martes, 8 de mayo de 2012
Ciegos de cuerpo y alma
Hay cosas que nos ciegan los ojos.
Los del cuerpo y los ojos del alma.
El miedo por ejemplo.
Hay dos miedos que cuando llegan juntos son difíciles.
El miedo al dolor.
El miedo al amor.
¿Cuánto amor se puede tener y cuánto se puede dar?
¿Cuánto duele el amor?
El miedo al dolor nos encierra en nosotros mismos,
nos hace no arriesgar para no perder.
Amar y atreverse a cambiar aceptando el dolor del cambio.
No por mero sacrificio sino por querer algo mejor para mi.
Para eso murió y resucitó Jesús.
Para que cada uno de nosotros no nos perdamos
de vivir nuestra propia vida viviendo como muertos.
Muertos de miedos…
Muertos de dolor…
Muertos de angustias…
Muertos de quejas…
Muertos de mal humor…
Muertos tristes de tristezas profundas…
Muertos en vida…
Entremos en nuestro corazón a buscar la raíz de los dolores.
Y parémonos frente a aquello de nosotros mismos que nos produce pánico.
Logremos enfrentarnos con nuestras propias muertes cotidianas.
Y una vez que estemos frente a nuestro ser más miserable atravesémoslo.
¡Tirarnos de cabeza a ese vacío que produce la sensación de perder el control!
¡Qué sea lo que Dios quiera!
¡Qué sea lo que Dios quiera!
Cuando atravesás el dolor de tu tristeza más terrible del otro lado está Jesús.
Jesús que te deja venir mirándote a los ojos y sonriendo te abraza.
Con un abrazo que es un bautismo nuevo.
Y te dice que está todo bien…
Está todo bien…
Entonces sentís una alegría que desborda: la alegría de la libertad.
Para ser libres nos liberó Cristo.
jueves, 23 de febrero de 2012
Historia de amor del agua, la tierra y el viento.
Antonio Rivero salió esa noche de su rancho elevado a orillas del río Paraná con un bulto entre sus brazos.
Caminó hasta que el agua marrón le llegó a las rodillas y levantó hacia el cielo estrellado su posesión más preciada, su único tesoro: su hijo varón.
Lo mojó con el agua del río que tantas veces lo había perseguido, lo acostó sobre la tierra arenosa de la costa, lo secó con el viento y lo nombró Antonio Florencio Rivero.
Nunca se imaginó que acababa de determinar el destino de su hijo.
Era un siete de noviembre de 1808.
Entre Ríos, como su nombre lo indica, es uno de esos lugares suspendidos sobre el agua.
Van a tener que disculparme los que afirman que las costas se unen en un secreto abrazo submarino pero yo creo que las tierras flotan sobre el agua y no se mueven por el simple hecho de que se les a ocurrido quedarse allí.
Esto lo saben bien los que han nacido en las orillas. Y lo demuestran en su carácter que trasluce una perpetua vocación por su lugar en el mundo.
Por eso regresan tras cada inundación al mismo sitio aunque no les haya quedado nada.
El tiempo pasó para Antonio y moldeó su esencia de una manera dura pero noble.
A los pocos años era aquello que iba a ser toda su vida: entrerriano y peón de campo.
Una tarde, a la hora en que el descanso premiaba la labor de la mañana, se escapó de las casas y se llegó hasta el río.
Sentado observaba la corriente tratando de decidir donde tirar la línea y descubrió ese secreto que todo islero conoce y guarda celosamente: el baile del agua y la tierra con la música del viento.
Desde ese día todas las tardes volvía al mismo lugar a ver ese espectáculo que le llenaba los ojos del alma.
Lo fascinaba ver eso que siempre estaba allí, igual que el día anterior y el otro y el otro...
El viento soplando siempre la misma música y el baile acompasado del ir y venir del agua sobre la tierra.
Pensó que era como si el tiempo no pasara.
Todo a su alrededor estaba igual.
Hasta llegó a sospechar que hoy era ayer o antes de ayer.
Solo él cambiaba.
Ayer había estado triste y hoy no, su ropa no era la misma, sus manos mostraban unas lastimaduras nuevas de haber andado cortando cañas desde temprano.
El tiempo pasaba solamente para él.
El agua, la tierra y el viento habían vencido la barrera del tiempo y vivían una eternidad feliz de baile enamorado.
Caminó unos pasos, el agua le mojó los pies y le dijo: yo te conozco...
Entonces supo que el agua nunca olvida. El olvido necesita del tiempo que corrompe todo aquello que legisla y el agua ha burlado la muerte que trae el tiempo.
El agua nunca olvida, ni el viento, ni la tierra...
Supo también que mientras ese baile durara todo estaría en orden.
El tiempo pasó, dejó de ser un chico y conoció a un señor pueblero llamado Luis Vernet al que habían nombrado comandante de unas islas y que le ofreció trabajo.
Se embarcó en Buenos Aires junto con otros tres gauchos y cinco indios charrúas costeros del Uruguay.
En 1827 llegaron a Puerto Soledad.
Esa misma noche Antonio se llegó a la orilla a saludar a sus tres eternos amigos.
La impresión que recibió lo afectó de tal manera que no pudo dormir. Al otro día no habló en toda la mañana, después de comer dijo solamente: algo malo va a pasar.
Los otros lo tomaron por loco.
Había visto, en lugar de su baile melodioso, la furia de un viento implacable y la embestida agresiva del agua sobre la tierra endurecida en piedras que lastimaban los pies de quien las pisaba.
Presentía el dolor de los tres elementos y podía asegurar que iba a pasar algo malo.
El tres de enero de 1833 uno de los indios lo despertó asustado diciendo que afuera del galpón se escuchaban gritos en una lengua extraña.
El indio estaba convencido de que el diablo andaba suelto.
Ninguno se animó a salir. Durante dos horas eternas estuvieron sentados en el piso en completo silencio.
Finalmente Antonio entreabrió la puerta de madera y desde allí pudo ver la comandancia.
Ya no estaba la bandera, en su lugar flameaba otra que no conocía.
Nunca más lo vio al patrón Vernet.
En su lugar lo capataceaban unos gringos que le ordenaban las cosas por señas.
Otros argentinos se habían puesto a disposición de los nuevos y los trataban diciéndoles “mi loro” o algo parecido.
Desde ese día ya no pudo dormir. Durante la noche lloraba en secreto y le pedía a sus amigos la tierra, el agua y el viento que le dijeran qué debía hacer.
Tres meses duró este calvario hasta que una tarde se escapó a la orilla, se desnudó y se metió en el agua.
De golpe todo se calmó.
El agua lo acarició, la tierra lejos de lastimarlo lo calentó y el viento, que ahora era una suave brisa le dijo: Antonio ahora todo depende de vos, el orden ha sido roto.
El veintiséis de Agosto se levantó junto con sus compañeros.
Armados con facones y boleadoras tomaron la comandancia y volvieron a izar la bandera argentina.
El viento volvió a cantar, por un instante, la canción de amor del agua y de la tierra.
En pocas horas todos sus compañeros habían muerto.
Él, mal herido, escapó hacia la costa. Quería caer muerto en el agua.
Cuatro veces se bajó de su caballo a enfrentar partidas enemigas que salían a cerrarle el paso.
Las cuatro veces los venció.
Cuando llegó a la costa se preparó para pelear la batalla final.
No tenía opción, vencer y restablecer el orden o morir allí en la costa.
Durante los cinco años que estuvo preso nunca logró entender porque Dios dejó que lo capturaran.
Todas las noches rezaba pidiendo que lo dejaran terminar en donde había empezado, en su tierra, en su río, escuchando la canción de su viento.
Suponía en su forma dura de entender las cosas que lo habían castigado por no haber cumplido su misión.
Cinco años después lo dejaron misteriosamente en el puerto de Montevideo.
Los ingleses sabían que si lo mataban iban a construir un mártir.
Como todo gran guerrero volvió a su tierra a ser lo que era: entrerriano y peón de campo.
Nunca volvió a sonreír. Llevaba encima el dolor de aquellos que sienten que han fallado.
Algunos años después los enemigos volvieron.
Así como Vernet se le había presentado para darle trabajo esta vez otro pueblero lo convocaba.
Este tenía aspecto de pueblero pero se podía hablar con él como si fuera peón de campo. Lo andaba precisando para defender el río a la altura de los campos de Obligado.
Le dijo: “amigo Antonio, usted y yo sabemos que el orden ha sido roto”.
Fue su última batalla.
El recuento de las bajas lo encontró muerto en la orilla.
A los que lo vieron les costó reconocerlo.
Tenía una expresión distinta en la cara.
Estaba sonriendo.
Esa noche el viento del sur y el de la pampa soplaron esta milonga al oído de los que dormían al sereno:
Vaya mi canto mejor
en pos del gaucho Rivero.
De los héroes el primero
que enfrentó al usurpador.
Sea este canto una flor
sobre su tumba perdida.
El demostró que una vida
puede servir para más
que pa` aceptar una paz
que no cura las heridas.
El viento de la ciudad sopló en los oídos de los que estaban dispuestos a escuchar:
Al sur de la patria
allí donde el tiempo no sabe de tiempos
porque es tiempo de aguas
que duermen eternas en el movimiento
que las adelanta y luego retrasa,
la absurda vergüenza que sufrió la tierra y el aire y el agua
se mantiene intacta.
No saben de excusas, no entienden razones
ni el viento que sopla, ni el agua y la tierra que bailan y bailan.
Aquello que se haga traerá secuelas.
En un permanente y eterno presente que está y que no pasa
hay una vergüenza que sufrió la tierra
y que llora el viento
y flota en el agua.
Estos son, tal vez, los epitafios de su tumba.
Toto D´Agosto
Caminó hasta que el agua marrón le llegó a las rodillas y levantó hacia el cielo estrellado su posesión más preciada, su único tesoro: su hijo varón.
Lo mojó con el agua del río que tantas veces lo había perseguido, lo acostó sobre la tierra arenosa de la costa, lo secó con el viento y lo nombró Antonio Florencio Rivero.
Nunca se imaginó que acababa de determinar el destino de su hijo.
Era un siete de noviembre de 1808.
Entre Ríos, como su nombre lo indica, es uno de esos lugares suspendidos sobre el agua.
Van a tener que disculparme los que afirman que las costas se unen en un secreto abrazo submarino pero yo creo que las tierras flotan sobre el agua y no se mueven por el simple hecho de que se les a ocurrido quedarse allí.
Esto lo saben bien los que han nacido en las orillas. Y lo demuestran en su carácter que trasluce una perpetua vocación por su lugar en el mundo.
Por eso regresan tras cada inundación al mismo sitio aunque no les haya quedado nada.
El tiempo pasó para Antonio y moldeó su esencia de una manera dura pero noble.
A los pocos años era aquello que iba a ser toda su vida: entrerriano y peón de campo.
Una tarde, a la hora en que el descanso premiaba la labor de la mañana, se escapó de las casas y se llegó hasta el río.
Sentado observaba la corriente tratando de decidir donde tirar la línea y descubrió ese secreto que todo islero conoce y guarda celosamente: el baile del agua y la tierra con la música del viento.
Desde ese día todas las tardes volvía al mismo lugar a ver ese espectáculo que le llenaba los ojos del alma.
Lo fascinaba ver eso que siempre estaba allí, igual que el día anterior y el otro y el otro...
El viento soplando siempre la misma música y el baile acompasado del ir y venir del agua sobre la tierra.
Pensó que era como si el tiempo no pasara.
Todo a su alrededor estaba igual.
Hasta llegó a sospechar que hoy era ayer o antes de ayer.
Solo él cambiaba.
Ayer había estado triste y hoy no, su ropa no era la misma, sus manos mostraban unas lastimaduras nuevas de haber andado cortando cañas desde temprano.
El tiempo pasaba solamente para él.
El agua, la tierra y el viento habían vencido la barrera del tiempo y vivían una eternidad feliz de baile enamorado.
Caminó unos pasos, el agua le mojó los pies y le dijo: yo te conozco...
Entonces supo que el agua nunca olvida. El olvido necesita del tiempo que corrompe todo aquello que legisla y el agua ha burlado la muerte que trae el tiempo.
El agua nunca olvida, ni el viento, ni la tierra...
Supo también que mientras ese baile durara todo estaría en orden.
El tiempo pasó, dejó de ser un chico y conoció a un señor pueblero llamado Luis Vernet al que habían nombrado comandante de unas islas y que le ofreció trabajo.
Se embarcó en Buenos Aires junto con otros tres gauchos y cinco indios charrúas costeros del Uruguay.
En 1827 llegaron a Puerto Soledad.
Esa misma noche Antonio se llegó a la orilla a saludar a sus tres eternos amigos.
La impresión que recibió lo afectó de tal manera que no pudo dormir. Al otro día no habló en toda la mañana, después de comer dijo solamente: algo malo va a pasar.
Los otros lo tomaron por loco.
Había visto, en lugar de su baile melodioso, la furia de un viento implacable y la embestida agresiva del agua sobre la tierra endurecida en piedras que lastimaban los pies de quien las pisaba.
Presentía el dolor de los tres elementos y podía asegurar que iba a pasar algo malo.
El tres de enero de 1833 uno de los indios lo despertó asustado diciendo que afuera del galpón se escuchaban gritos en una lengua extraña.
El indio estaba convencido de que el diablo andaba suelto.
Ninguno se animó a salir. Durante dos horas eternas estuvieron sentados en el piso en completo silencio.
Finalmente Antonio entreabrió la puerta de madera y desde allí pudo ver la comandancia.
Ya no estaba la bandera, en su lugar flameaba otra que no conocía.
Nunca más lo vio al patrón Vernet.
En su lugar lo capataceaban unos gringos que le ordenaban las cosas por señas.
Otros argentinos se habían puesto a disposición de los nuevos y los trataban diciéndoles “mi loro” o algo parecido.
Desde ese día ya no pudo dormir. Durante la noche lloraba en secreto y le pedía a sus amigos la tierra, el agua y el viento que le dijeran qué debía hacer.
Tres meses duró este calvario hasta que una tarde se escapó a la orilla, se desnudó y se metió en el agua.
De golpe todo se calmó.
El agua lo acarició, la tierra lejos de lastimarlo lo calentó y el viento, que ahora era una suave brisa le dijo: Antonio ahora todo depende de vos, el orden ha sido roto.
El veintiséis de Agosto se levantó junto con sus compañeros.
Armados con facones y boleadoras tomaron la comandancia y volvieron a izar la bandera argentina.
El viento volvió a cantar, por un instante, la canción de amor del agua y de la tierra.
En pocas horas todos sus compañeros habían muerto.
Él, mal herido, escapó hacia la costa. Quería caer muerto en el agua.
Cuatro veces se bajó de su caballo a enfrentar partidas enemigas que salían a cerrarle el paso.
Las cuatro veces los venció.
Cuando llegó a la costa se preparó para pelear la batalla final.
No tenía opción, vencer y restablecer el orden o morir allí en la costa.
Durante los cinco años que estuvo preso nunca logró entender porque Dios dejó que lo capturaran.
Todas las noches rezaba pidiendo que lo dejaran terminar en donde había empezado, en su tierra, en su río, escuchando la canción de su viento.
Suponía en su forma dura de entender las cosas que lo habían castigado por no haber cumplido su misión.
Cinco años después lo dejaron misteriosamente en el puerto de Montevideo.
Los ingleses sabían que si lo mataban iban a construir un mártir.
Como todo gran guerrero volvió a su tierra a ser lo que era: entrerriano y peón de campo.
Nunca volvió a sonreír. Llevaba encima el dolor de aquellos que sienten que han fallado.
Algunos años después los enemigos volvieron.
Así como Vernet se le había presentado para darle trabajo esta vez otro pueblero lo convocaba.
Este tenía aspecto de pueblero pero se podía hablar con él como si fuera peón de campo. Lo andaba precisando para defender el río a la altura de los campos de Obligado.
Le dijo: “amigo Antonio, usted y yo sabemos que el orden ha sido roto”.
Fue su última batalla.
El recuento de las bajas lo encontró muerto en la orilla.
A los que lo vieron les costó reconocerlo.
Tenía una expresión distinta en la cara.
Estaba sonriendo.
Esa noche el viento del sur y el de la pampa soplaron esta milonga al oído de los que dormían al sereno:
Vaya mi canto mejor
en pos del gaucho Rivero.
De los héroes el primero
que enfrentó al usurpador.
Sea este canto una flor
sobre su tumba perdida.
El demostró que una vida
puede servir para más
que pa` aceptar una paz
que no cura las heridas.
El viento de la ciudad sopló en los oídos de los que estaban dispuestos a escuchar:
Al sur de la patria
allí donde el tiempo no sabe de tiempos
porque es tiempo de aguas
que duermen eternas en el movimiento
que las adelanta y luego retrasa,
la absurda vergüenza que sufrió la tierra y el aire y el agua
se mantiene intacta.
No saben de excusas, no entienden razones
ni el viento que sopla, ni el agua y la tierra que bailan y bailan.
Aquello que se haga traerá secuelas.
En un permanente y eterno presente que está y que no pasa
hay una vergüenza que sufrió la tierra
y que llora el viento
y flota en el agua.
Estos son, tal vez, los epitafios de su tumba.
Toto D´Agosto
domingo, 22 de enero de 2012
Para cuando alguien se muere
Cuando alguien se muere hay que estarse callado…
Conozco a quienes hablan y le hacen a los otros
comentarios del tipo: “yo estaba haciendo esto”
o “estaba en tal lugar con fulano charlando”
haciendo referencia al momento en que alguien
les trajo la noticia de la muerte triunfante.
Hay quienes referencian los últimos encuentros:
“yo la vi antes de ayer” o lugares geográficos
“si la cruce en la casa de mengana una tarde”
Como si precisaran confirmarse a ellos mismos
que el muerto ha sido otro, que esta no fue su vez.
Creo que de esa forma la cabeza (que siempre
cuida del corazón para que uno no sufra)
logra por un instante que todo el desconsuelo
que provoca la muerte permanezca lejano,
ajeno o simplemente afuera por un tiempo.
Yo pienso, humildemente, que es mejor el silencio.
Hablo de esos silencios profundos, verdaderos.
Silencios de cerrar los ojos, los oídos,
el olfato, los dedos y la boca. Silencio…
Silencio de quedarse uno solo y su alma,
silencio de quedarse uno solo y su cuerpo.
Entonces sin temor, sin defensas, sin trampas
dejar que la tristeza nos invada completos.
Que el dolor de la pérdida se aquerencie sin pausa
y en todo nuestro ser impere el desconsuelo.
Hay quien logra llorar y con eso pretende
sentirse algo mejor, aliviarse un instante.
A mi no me parece. Es mejor que la pérdida
nos atraviese el alma, nos parta como un rayo,
nos desgarre en el centro, como un tiro certero.
No hay que hacer nada más que aceptar el dolor
para lograr entonces que el dolor sea nuestro,
amigarnos con él. Ni escapar, ni temerle.
El desconsuelo entonces se convierte en recuerdos
de tiempos compartidos, de momentos felices.
Y el dolor cede al peso del amor o el afecto.
Así el que haya partido seguirá vivo. Solo
se quedará en nosotros por siempre y para siempre.
Hace unos pocos días se me murió mi madre
y yo de esta manera se la robé a la muerte.
Esto hay que mantenerlo en secreto. Conviene
no andar haciendo alardes ni fanfarronerías
porque es una batalla que es mejor no pelearla
o pelearla nomás cuando no hay más remedio.
Por eso si alguien muere hay que estarse callado.
Conozco a quienes hablan y le hacen a los otros
comentarios del tipo: “yo estaba haciendo esto”
o “estaba en tal lugar con fulano charlando”
haciendo referencia al momento en que alguien
les trajo la noticia de la muerte triunfante.
Hay quienes referencian los últimos encuentros:
“yo la vi antes de ayer” o lugares geográficos
“si la cruce en la casa de mengana una tarde”
Como si precisaran confirmarse a ellos mismos
que el muerto ha sido otro, que esta no fue su vez.
Creo que de esa forma la cabeza (que siempre
cuida del corazón para que uno no sufra)
logra por un instante que todo el desconsuelo
que provoca la muerte permanezca lejano,
ajeno o simplemente afuera por un tiempo.
Yo pienso, humildemente, que es mejor el silencio.
Hablo de esos silencios profundos, verdaderos.
Silencios de cerrar los ojos, los oídos,
el olfato, los dedos y la boca. Silencio…
Silencio de quedarse uno solo y su alma,
silencio de quedarse uno solo y su cuerpo.
Entonces sin temor, sin defensas, sin trampas
dejar que la tristeza nos invada completos.
Que el dolor de la pérdida se aquerencie sin pausa
y en todo nuestro ser impere el desconsuelo.
Hay quien logra llorar y con eso pretende
sentirse algo mejor, aliviarse un instante.
A mi no me parece. Es mejor que la pérdida
nos atraviese el alma, nos parta como un rayo,
nos desgarre en el centro, como un tiro certero.
No hay que hacer nada más que aceptar el dolor
para lograr entonces que el dolor sea nuestro,
amigarnos con él. Ni escapar, ni temerle.
El desconsuelo entonces se convierte en recuerdos
de tiempos compartidos, de momentos felices.
Y el dolor cede al peso del amor o el afecto.
Así el que haya partido seguirá vivo. Solo
se quedará en nosotros por siempre y para siempre.
Hace unos pocos días se me murió mi madre
y yo de esta manera se la robé a la muerte.
Esto hay que mantenerlo en secreto. Conviene
no andar haciendo alardes ni fanfarronerías
porque es una batalla que es mejor no pelearla
o pelearla nomás cuando no hay más remedio.
Por eso si alguien muere hay que estarse callado.
lunes, 29 de agosto de 2011
Queridos veteranos de millones de guerras
Queridos veteranos, amigos combatientes,
se que cada uno viene de una historia distinta
y está bien que así sea.
Se que viejos dolores de batallas antiguas
transcurren en las venas, agarrotan las manos
y enrojecen los ojos.
Se que alguna tristeza se enhebra en nuestras almas
o quizá una traición complique nuestro paso
y nos obligue a andar trastabillando.
Se nota, alguna vez, que nos pesa en extremo
llevar vivo el recuerdo y la fragancia intacta
de nuestros propios muertos.
Se bien que cada día que pasa es un regalo,
que cada amanecer se festeja sonriendo
y cada atardecer se agradece en un rezo.
Se también que ya nada nos sorprende o asusta
porque hemos visto inmensos milagros cotidianos,
fuimos parte de algunos.
Porque se todo eso los convoco de nuevo
a que nos ajustemos la armadura brillante
y la espada pulida.
Pongámonos de pie, no importan los dolores,
no pesan los pesares cabalgando a la lucha
y no importan los años.
Sintamos como el viento que nos pega en la cara
nos quita las arrugas y los seños fruncidos
y nos pone sonrisas.
Vamos a cabalgar por victoria o por muerte
hay que cambiar el mundo y no nos queda tiempo
nuestra cruz nos espera.
Seamos luz, seamos sal nueva en este mundo, seamos pan y pez,
seamos redes de pesca, seamos manto sagrado, seamos barro en los ojos.
de los ciegos de alma.
Queridos veteranos de millones de guerras
voy a cualquier batalla con ustedes.
se que cada uno viene de una historia distinta
y está bien que así sea.
Se que viejos dolores de batallas antiguas
transcurren en las venas, agarrotan las manos
y enrojecen los ojos.
Se que alguna tristeza se enhebra en nuestras almas
o quizá una traición complique nuestro paso
y nos obligue a andar trastabillando.
Se nota, alguna vez, que nos pesa en extremo
llevar vivo el recuerdo y la fragancia intacta
de nuestros propios muertos.
Se bien que cada día que pasa es un regalo,
que cada amanecer se festeja sonriendo
y cada atardecer se agradece en un rezo.
Se también que ya nada nos sorprende o asusta
porque hemos visto inmensos milagros cotidianos,
fuimos parte de algunos.
Porque se todo eso los convoco de nuevo
a que nos ajustemos la armadura brillante
y la espada pulida.
Pongámonos de pie, no importan los dolores,
no pesan los pesares cabalgando a la lucha
y no importan los años.
Sintamos como el viento que nos pega en la cara
nos quita las arrugas y los seños fruncidos
y nos pone sonrisas.
Vamos a cabalgar por victoria o por muerte
hay que cambiar el mundo y no nos queda tiempo
nuestra cruz nos espera.
Seamos luz, seamos sal nueva en este mundo, seamos pan y pez,
seamos redes de pesca, seamos manto sagrado, seamos barro en los ojos.
de los ciegos de alma.
Queridos veteranos de millones de guerras
voy a cualquier batalla con ustedes.
miércoles, 24 de agosto de 2011
Hoy te busqué
Hoy te busqué Señor, pero no supe
amansar en silencio mis pesares,
el trabajo, la plata, el tiempo, el miedo
de malograr las oportunidades.
Y aunque estaba en el medio de la gente
sentí lo que es rumbear en soledades,
los nervios, los enojos, los rencores,
perderme persiguiendo vanidades.
Apreté bien los ojos para irme
a buscarte a las profundidades
y me quedé enganchado en mi rutina
de miseria y superficialidades.
Hoy te busqué Señor, pero no supe
amansar en silencio mis pesares.
amansar en silencio mis pesares,
el trabajo, la plata, el tiempo, el miedo
de malograr las oportunidades.
Y aunque estaba en el medio de la gente
sentí lo que es rumbear en soledades,
los nervios, los enojos, los rencores,
perderme persiguiendo vanidades.
Apreté bien los ojos para irme
a buscarte a las profundidades
y me quedé enganchado en mi rutina
de miseria y superficialidades.
Hoy te busqué Señor, pero no supe
amansar en silencio mis pesares.
jueves, 14 de abril de 2011
Montmollines
Los árboles más altos
acaso los más viejos y más sabios
se mecen con los vientos en el cielo
y acarician la nieve de los montes,
de los montes más altos
y acaso los más viejos y más sabios.
Ese viento de altura
que no ha podido ser contaminado
esparce por el mundo transparencias,
frescuras, alegrías, regocijos.
Es el soplo del Padre.
que no ha podido ser contaminado.
El sol que todo baña
nieves, montes, árboles y vientos
observa desde arriba y le sonríe
al ritmo melodioso de la vida
que suena bendiciendo
nieves, montes, árboles y vientos.
Así en la distancia
entre lo que está arriba y lo de abajo
existen mensajeros que trasmiten
la grandeza acaso inalcanzable
a los que navegamos
entre lo que está arriba y lo de abajo.
Son mensajeros altos
que mecen las cabezas y sonríen
se mueven cómo árboles
son firmes como montes
alumbran con el brillo de sus ojos
En el idioma propio de los ángeles
se llaman “montmollines”.
acaso los más viejos y más sabios
se mecen con los vientos en el cielo
y acarician la nieve de los montes,
de los montes más altos
y acaso los más viejos y más sabios.
Ese viento de altura
que no ha podido ser contaminado
esparce por el mundo transparencias,
frescuras, alegrías, regocijos.
Es el soplo del Padre.
que no ha podido ser contaminado.
El sol que todo baña
nieves, montes, árboles y vientos
observa desde arriba y le sonríe
al ritmo melodioso de la vida
que suena bendiciendo
nieves, montes, árboles y vientos.
Así en la distancia
entre lo que está arriba y lo de abajo
existen mensajeros que trasmiten
la grandeza acaso inalcanzable
a los que navegamos
entre lo que está arriba y lo de abajo.
Son mensajeros altos
que mecen las cabezas y sonríen
se mueven cómo árboles
son firmes como montes
alumbran con el brillo de sus ojos
En el idioma propio de los ángeles
se llaman “montmollines”.
miércoles, 6 de abril de 2011
Pensaba en ese buen samaritano
Pensaba en ese buen samaritano del texto que recurrentemente vuelve a la memoria en cada ocasión en la que vemos a alguien “al borde del camino”.
A todos nos ha pasado.
Cuando me toca ese papel, el de “auxiliador” recuerdo la parábola, me hace bien recordarla y por supuesto me hace bien ayudar.
Estamos llamados a ser “buenos samaritanos” pensé siempre.
Pero el domingo mientras reflexionábamos entre amigos este tema una idea diferente apareció.
Vieron como son las ideas que aparecen de la nada, molestan, llaman la atención, vuelven una y otra vez a la cabeza hasta que llega la necesidad de compartirlas aún a riesgo de pasar por locos.
¿Y si el sentido de la parábola fuera otro?
¿Y si estuviéramos llamados a hacer que no haya más “borde del camino”?
Sé que me van a contestar que esto no es novedad, y quiero hacer una aclaración: no supongo que mi idea sea innovadora, no es eso lo que repercutió dentro de mí.
Repito para ver si me explico mejor.
¿Y si el sentido de la repetición de la parábola fuera otro?
¿Y si estuviéramos llamados a hacer ahora que no haya más “borde del camino”?
La parábola era conocida para mí lo que es nuevo es este sentimiento que vino junto con la idea.
Sentimiento que compromete, que da energía, que cuestiona, que busca dar otra vuelta de tuerca al sentido de nuestra vida.
Sentimiento que obliga a arriesgar, que obliga a amar y a amar comunitariamente.
Sentimiento que obliga a compartir, a exponerse, a andar por el mundo así como a mí me gusta: con el corazón y el alma al descubierto.
Que nunca más nadie este solo.
A todos nos ha pasado.
Cuando me toca ese papel, el de “auxiliador” recuerdo la parábola, me hace bien recordarla y por supuesto me hace bien ayudar.
Estamos llamados a ser “buenos samaritanos” pensé siempre.
Pero el domingo mientras reflexionábamos entre amigos este tema una idea diferente apareció.
Vieron como son las ideas que aparecen de la nada, molestan, llaman la atención, vuelven una y otra vez a la cabeza hasta que llega la necesidad de compartirlas aún a riesgo de pasar por locos.
¿Y si el sentido de la parábola fuera otro?
¿Y si estuviéramos llamados a hacer que no haya más “borde del camino”?
Sé que me van a contestar que esto no es novedad, y quiero hacer una aclaración: no supongo que mi idea sea innovadora, no es eso lo que repercutió dentro de mí.
Repito para ver si me explico mejor.
¿Y si el sentido de la repetición de la parábola fuera otro?
¿Y si estuviéramos llamados a hacer ahora que no haya más “borde del camino”?
La parábola era conocida para mí lo que es nuevo es este sentimiento que vino junto con la idea.
Sentimiento que compromete, que da energía, que cuestiona, que busca dar otra vuelta de tuerca al sentido de nuestra vida.
Sentimiento que obliga a arriesgar, que obliga a amar y a amar comunitariamente.
Sentimiento que obliga a compartir, a exponerse, a andar por el mundo así como a mí me gusta: con el corazón y el alma al descubierto.
Que nunca más nadie este solo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)